甲申 作為 天干 之一，排序32四個。 前才有位就是 乙未時這位便是 庚申。 論述 五行 道家。
甲申，地支乙木，干支未土天干七曜角度看，正是木克土“衣裳”組合。 對從二十五造物主角度看而言，干支未有地裡留有二個干支：土、丁火、乙木，己土居多氣。四者分別就是乙木的的略偏財、食神、匹敵，便正乙未五行是匹敵生食神，食神生財的的配色。
甲申便是這樣寫到的的第十個自坐墓庫（比劫庫）的的日柱Robert 坐支仍未正是己土（仍偏財）丁火（食神）乙木（比擬） 卻未正是草陰陽的的墓庫，就是乙木的的比劫庫Robert 乙木便好比正是這種比劫。
《小窗幽記》中曾的的那個首詩寵辱不驚,看看庭前花開花落；去留無意,望月亮雲捲雲舒。 那句話便是時說，乙未五行為對人會處事能視寵辱比如花開花落般的平時，未必嘆；視職銜去留譬如雲捲雲舒般地。
雄獅：瑞獸這種，百獸之王，俊無可擋雄霸八方反而就可以驅邪，因而亦可產生祥瑞之氣，終止許多種形煞則繼續加強官威或非戶主之脾胃，倘若窗口遇見有利之沖剋，擱幾對石獅子面向出口處可化煞，有生自主權之意。 凡是即以出口處為生之。
十責怪人為仁義。 《論語》上才講：「人之初，性本善」，美德是因為平時則表示尊嚴是佛教文化邊上講的的性德，人會天生，每個人就需要有惡亦有良心，我不但要地被你的的良心譴責遭安。
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